文中词语 典源 本义 文中作用 星汉 《诗经·小雅·大东》“维天有汉”／曹操《步出夏门行》“星汉灿烂，若出其里” 银河的别名 悬弧 《礼记·内则》“子生，男子设弧于门左” 古代生男孩之礼，后指男子生日 “自悬弧之日” 月魄将圆／桂魄 古人以“魄”指月体／“桂魄”出自苏轼等诗词，以月宫桂树代月 月亮的别称 初商 古代以“商”为秋之声，“初商”即初秋 秋季乐调 “序属初商”化用《滕王阁序》“序属三秋”，交代时令 咳唾成珠 李白《妾薄命》“咳唾落九天，随风生珠玉” 言谈珍贵 运斤成风 《庄子·徐无鬼》：匠石挥斧削去郢人鼻端白垩而鼻不伤 技艺纯熟高超 庖丁解牛 《庄子·养生主》：庖丁解牛“莫不中音，合于《桑林》之舞” 掌握规律、得心应手 公孙舞剑 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 剑器舞雄浑 韩娥之馀韵 《列子·汤问》：韩娥唱歌“余音绕梁，三日不绝” 薛谭／响遏行云 《列子·汤问》：薛谭从秦青学讴，“抚节悲歌，声振林木，响遏行云” 歌声嘹亮可阻云 同上，叠用增势 成连之秘 《乐府解题》：成连先生教伯牙学琴，移情海上 琴艺至高境界 喻歌声有超凡意境 屈子《橘颂》 屈原《九章·橘颂》“受命不迁，生南国兮” 刘郎“沉舟侧畔” 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 白傅“回眸一笑” 白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生” 笑靥之美 刘伶荷锸 《晋书·刘伶传》：刘伶常携酒乘车，使人荷锸随之，曰“死便埋我” 阮籍途穷 《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反” 走投无路的悲怆 季札挂剑 《史记·吴太伯世家》：季札心许徐君宝剑，徐君死，季札挂剑于其冢树而去 重诺守信、生死不渝 伯牙子期 《列子·汤问》：伯牙鼓琴，唯钟子期知其志 知音难觅 东君青使／琼枝 东君为日神（《九歌·东君》），《楚辞》多以琼枝喻高洁 春神使者、玉树枝 “愿作东君青使，护此琼枝” 管鲍相知 《史记·管晏列传》：管仲曰“生我者父母，知我者鲍子也” 知己之交 击碎唾壶 《世说新语·豪爽》：王敦“以如意击唾壶为节，壶口尽缺” 击节称赏、慷慨高歌 苏蕙织锦 《晋书·列女传》：苏蕙织《回文璇玑图》寄夫 深情寄远 徐淑答夫 汉秦嘉妻徐淑《答夫书》 夫妻酬答之雅 同上，叠用增色 冯唐易老《史记·冯唐列传》：冯唐九十仍未被重用 李广难封《史记·李将军列传》：飞将军终身未封侯 酌贪泉而觉爽《晋书·吴隐之传》：吴隐之饮贪泉而更廉 处涸辙以犹欢《庄子·外物》：涸辙之鲋“相濡以沫” 北海虽赊，扶摇可接《庄子·逍遥游》：鹏鸟“抟扶摇而上者九万里” 东隅已逝，桑榆非晚《后汉书·冯异传》：光武报冯异书“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆” 潘江陆海《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江”，喻才华横溢。“请洒潘江，各倾陆海云尔”是《滕王阁序》原结尾句，本文直接套用，相当于向主播“献赋”。 兰亭已矣，梓泽丘墟王羲之《兰亭集序》与石崇金谷园（梓泽）皆已成陈迹，王勃用以叹盛会难再；本文借以叹“虚拟相聚”亦如梦幻泡影，更显珍惜当下。