短短百万言,道尽华夏之愿景 十年饮冰,难凉热血。纵是百年千年,又如 何?! 何为“历史”? 仁者见仁,智者见智。有人会说,历史,即人类物 质文明史和精神文明史;也有人认为,历史,即胜 利者所书写的史诗。而培根有言,“读史以明 智”,意在阐述历史规律对于人类行为的反思和引 领。但是,在我看来,对于我们华夏而言,历史, 则不尽然。 过去的历史塑造了现在的我们,现在的历史将塑造 未来的后人。 泱泱华夏,春秋五千载,凝为一言,可谓之“传 承”。 何为传承?以何为传承?本书中可尽显。不过,且 先听我慢慢道来。 欧罗巴大陆,地中海之岛,曾有一文明,唤作“克 里特”。其物产丰饶,庶民皆可饱食;而后,北戎 南迁,是以数百年而多族相融,诞一文明,史载 “古希腊”。其民分居与城,唤作“城邦”,星罗 棋布,奉“自由”“独立”之理,行对外攻伐之 策。初,政治清明,万民为主,是谓“民主”;其 民经营以农耕、商贾,而依地中海,可行航路。是 以,民自治而其产富足皆有余。因之,文化兴盛, 而多智识之士,其所著所述,后人整合之,而联之 以天竺之佛宗,华夏之百家,并称轴心时代之 始…… 历史上的轴心时代,莫定了不同文明地区的精神支 柱,不过,在我看来,它又可被称为古代文明的 “基因工程”。那么,在中国春秋战国时期的百家 争鸣,与“传承”有何关系? 生逢乱世,诸子百家,为天下先,著书立说,薪火 相传,以图治乱,开太平盛世。 中华民族向来是苦难磨铸的民族。作为一个以小农 经济为主的农业文明,其经济基础本来就具有脆弱 性,需要强力的权力才能保全。而强权带来的不仅 仅是农业经济的维护,还有各种纷繁复杂的问题。 于内,强权压迫,官僚腐败,等等,不一赘述。而 何况还有外族侵扰之患。这一切的一切,都压在了 底层百姓的肩上。上层时常穷奢极欲,而底层百姓 之所求,无外乎“生存”。然而,只是生存,却也 是个难题。是以,当底层百姓无法活下去时,迫不 得已发起抗争,即“农民起义”。由于缺少组织性 和纲领性,农民起义往往以失败而终,而后,新的 朝代建立,剥削与反抗周而复始。直到上世纪末, 温饱问题基本解决。 “温饱问题基本解决“,短短八字,何其沉重。 且不说那乱世,盛世之中,尚有饿俘。而盛世又有 多长,又有多少?十不存一而已。而那乱世,民无 聊生,卖妻鬻子,饿浮遍地,人人相食,生灵涂 炭。故此,千百年来,华夏之人,皆期盼太平盛世 ,人人安居乐业,道不拾遗,而这一盼,便是几 千年。 小说中,也正是那一碗豆饭,带来了这两千多年的 历史故事。 一碗豆饭,主角与那位名为白起的秦国将神相识, 成为唯一的门下弟子。战国二百余年,因战事而死 者二百万,而白起所致,可近半。然生逢乱世,欲 求天下一统,唯有以战止战。白起为此,宁负深重 血债,宁为千夫所指,仍征伐至暮年,最终被赐死 以谢天下。至此,白起之徒顾楠,所继承的,不仅 仅是战神之衣钵,还有他的梦想,即那千百年来的 盛世之梦。 “代为师,看一看那太平盛世。” “醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回“。 “为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”。(应该不 是专门描写医者的,但是取自原文,凑个整) “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不 动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破 受冻死亦足!” 从兵者,杀万人以存世人;到医者,断百病而治世 人;再到师者,集万言而化世人。无论身居何职, 其愿尚存,其志难移。 “苍天薄寡,非秦之罪。” 那一场大雪,应天道而下,秦国数百年基业,无数 人为大统而付出的血汗与泪水,付之东流。 天行有常,不为尧存,不为桀亡天地不仁,以万物 为刍狗。于天而言,顾楠以其微不足道的力量,不 断地改变着历史的原貌,心怀此志,以求盛世,或许是十分可笑的事。 在作为世界重要文化遗产的古希腊悲剧中,不乏有 关命运的主题。其大意盖不外乎人的自由意志与必 然命运的抗争。而古希腊人对此淡然,同时以此为 文化之基,科学、神学、哲学相伴发展,并创造出 璀璨的近现代西方文明。但是,在这深刻的文化背 景之下,西方人巧借自由之符号,妄为“物竞天 择”之道,以剥削多达两千万的非洲黑奴、摧毁美 洲非洲多个文明和奴役他国人民为代价,企图实现 那个人之自由和一己之私利。 这不是真正的文明,不过是披着文明外皮的野蛮。 这不是与命运抗争,不过是选择在命运面前苟且。 而开辟文明征途,求得真民主、真自由、真平等, 乃中华儿女之志,乃太平盛世之蓝图。 她看着:历史大势,分分合合;盛景难再,梓泽丘 墟;萍水相逢,终究不免别离。 但是就算孤独百年千年,顾楠宁与天道相争,与命 运相争,只为代师傅看一眼那盛世。 而这,正是那些心怀天下之士的求仁,正是那五千 年来为之流血牺牲的理想,正是蕴藏于中华文明精 神的底色。 于此,楠以五问,问天下。 “一问,数百千年,秦国何辜?” “二问,谢罪天下,白起何辜?” “三问,阵死咸阳,陷阵何辜?” “四问,世世流离,离人何辜?” “五问。” “天地不仁,苍生何辜?” “五问已毕,顾楠领死。 “只求此世太平。” “盛世,长留。” 好一个太平盛世!好一个欲与天公试比高! 可叹。 顾先生千古! “这个世上没有真正意义上的完美的世道,那样的 盛世很难,但是我相信,它总有一天会来。 文末,愿与诸公,同享豆饭。 余以陋评,敬谢佳文。 引自Diopt
投稿 给大家分享一部09年昆汀导演的的老电影《无耻混蛋》,电影内容是根据历史虚构的一个故事。 背景设定在1941年和1944年两个时间线的法国,讲述的是一名犹太女孩苏珊娜联合美国军官雷恩领导的复仇小队向军官兰达和德国统战高层开展刺杀和报复行动行动的故事。 电影通过苏珊娜和雷恩两个主角的双时间线、五个章节部分的叙事方式展现了一个虚构的故事,但让我们看到了真实的角色,片中的主角们正如同电影的名字一般,毫无诚信在战俘头上刻字的美军、为升官发财选择出卖他人的德军、以及为满足自己报复欲望而杀死放下武器的士兵的女歌星。 不同于传统意义上的角色塑造,本片的正派做事风格十分龌蹉且残忍,不符合大众心中的完美形象,反派也没有所谓的忠诚,可以为升官发财杀人,也会为了躲避战后清算出卖国家。但这样的角色恰好点题,昆汀导演通过展示人的两面性,是角色更加立体。 所以推荐去看
游戏人生:零 这是动画《游戏人生》的剧场版,不知道有多少鳕鱼堡看过,当年那首“鱼,好大 的鱼,虎纹鲨鱼”就是这个番的op空耳, 《零》是小说的第六卷,时间线是tv版之前,与tv整体欢乐的基调不同,可以说是 极致的反差。 剧情的概要就是:十五大种族之首:神灵种,为了争夺星杯,获得唯一神的地 位,领导自身创造的和一些强大的共计十四大种族,互相战争,当时的人类,甚至 无法参与,弱小到仅战争余波导致的环境变化都会致命,最后在以男主为首的人 类,和女主一族的机凯种,穷尽智慧,拼上性命的情况下,显现了星杯,终结了惨 烈的战争,才有了tv版的故事。 当然这是非常简要的概述,剧情的跌宕起伏,不看的话是体会不了的,比如女主 休比,那堵上一切251秒,是到现在,光是想到就会眼热,逢看必哭的情节。这也 是一个看过tv感触更深,没看过也是单独的故事,完全不影响的好电影,推荐给大 家,有兴趣可以一看,w 那么各位今晚愉快,干杯~