深水怠Darara 的树洞

《这帮人后来都死了·影影影篇》讲了第一，来说第二。影影影，一个无论什么时候都把自己裹的和粽子一样的神人。没人知道ta为啥要那么穿，全黑袍子。长的，麻制，外加一顶深色斗笠，遮着脸，看不见面容。可能还会举一把黑伞。而且也没人听过ta说话，所以人们觉得，ta是个哑巴。八圣众第二的谜团很多，首先是年龄，其次是性别，再一个是相貌。有本叫装男人的杂志搞过几期专栏访谈，内容是通过影影影的日常动作，身材轮廓等进行了所谓的分析，得出了一句废话，比李佳哲大点，是个青年。至于性别，没人知道，阿影的第二性征并不突出，也从来不在外面上厕所。虽然八圣们都住在八圣寺里，但其余七圣从没见过阿影的真容，性别也无从谈起了。那么有人知道ta的样子吗？有，谁，菩萨。时间要往前倒，盂兰盆节前一天，阿影得了菩萨的密旨，就走密道，到了隐藏佛堂和菩萨见了面，里面暗，没点什么灯，ta跪着，菩萨在面前，有块黑纱隔开两个人，阿影只能看见菩萨的莲花台，那玩意铁做的，会发出类似嗡嗡的声音，很轻，也不知道是啥宝贝，往外放冷气，佛堂温度很低。看见黑纱，阿影知道，自己又要去灭谁家的门了。一般来说，需要在公共场合出席活动时，菩萨一般会身盖白纱，展示一下佛法，宣传一下我佛慈悲的思想，收收香火，挂黑纱，就证明谁得罪菩萨或者佛祖了，要弄死，不能被别人发现和我佛有关，通常这种情况要按族计量，且会在八圣里挑人去执行，人数不等，这次一个。菩萨用一边摆着的龙女说，最近西边有个塔尔寺，挺不安生。有点势力，传些不利于人们团结的话，我佛慈悲，你去收拾收拾，别让他们弄出乱子来。说完从黑暗里领出个人，说你换个身子，发挥主观能动性搞漂亮点。阿影听完，说萨菩谢，旨遵。然后脱衣服，里面是个皮包的骷髅架子，伸出枯爪按住那人，一团阴影就从骷髅里涌到了人身上，然后骷髅碎成渣，阿影活动了一下，适应后换了衣服，便上了路。其实以前也做过这种事，这届八圣和上届八圣都组过队，最熟的是上届第七，归不归，她被后来的百君君杀了。以前她俩配合的最熟练，呆一块最久，所以也最清楚。她知道ta，一团影子，她看过ta不遮的脸，无论男女老少，总是弛的，她说，这副样子的人要么不记仇，要么没有心。阿影答，利权的绪情有没影个一竟毕，种一后是该应。总之，阿影夕下时出发，夜暮时做事，过程很顺利，塔尔寺的僧兵在八圣众第二的面前就是会动的沙包，整个寺庙的防御也和纸糊的一样，阿影从山门进入，清理掉天王殿，宝殿，藏经阁，下手悄然，死者没察觉，只是眯了眯眼后就陷入到了无尽的黑暗里。沙弥，禅僧，净僧，僧兵都收拾了不少，但唯独没见过主持， ta想了想，向最后还没处理的法堂走去。阿影不说话，因为没人听得懂，影和形不一样，影的一切都是形的反面，而且还没有心，感受不了世界。就这样一直活了二十年，才遇到个可以交流的归不归，后者喜欢化妆，但阿影烦，粉黛用来给自我上色，好遮住陈冗，假装本质绚烂崭新，其实还是那个东西，没变过。阿影对归不归说过，以前的事，影有主人，是它的形，影不知道自己是怎么有意识的，它只觉得到死都被形踩着很憋屈，一天，它发现自己可以思考了，便想我是谁，从哪里来，到哪里去，要做啥。它想生活，想要自我，所以想离开形独活，好比空对虚说你让我站你前面试试呗。总之，有天形睡着了，很死，于是影就和他告了别，出门去了。它行走，中途太阳出来了，照的周围很亮，在光明里，影一点点的消失，那时它第一次有了感觉，叫做疼，于是它跑到了墙后的黑暗里，结果刚进去的部分立马没了。黑暗将它当做食粮，想吞掉它，成为自己的一部分，天地本不全，所以不喜欢残缺，会对有缺失的人极尽残酷之事。后来影逃回家，继续被形踩在脚下，但它不乐意这样。虽然光明让它消失，黑暗会吞没它，但它最不乐意的还是形，怎么办呢，那就去代替形的位置吧。然后，有日，影缠住了形，站在大地上，用死掉的形的鼻子假装呼吸，它啥感觉都没有，只觉得空，这个字很难解释，就是有很多话想说，所以什么都说不了。后来，时间一久，形就慢慢变成了骸，会坏掉，所以影就得不停的换自己的形，结果一样，没有感觉，但那片空的越来越大，归不归听完说，为啥你听着这么孤独。现在。阿影推开法堂的大门，出乎意料，里面没守卫，干净，主持背对着ta。来了？他说，然后转身，年轻人，眼里有火。我没听见外面有声音，他打量了一下阿影。而且我也没见过你，那你应该就是来杀我的了。这也说明，我们的想法是对的，那个遮纱的要我们的命。阿影走上前，拿出随手捡的刀，不理会眼前和尚的自说自话，再检查了一下，法堂确实只有一个人后，才把目光投向了他。看过画像，知道是主持，光头锃亮， ta本想直接上去一刀完事，但和尚举起右手示意阻止，又用另一只手打开一包粉末吃了，阿影捡起被丢在地上的包装纸，看出来是种毒药。我自己体面，但是死到临头，看你如此年轻，想提点提点你。和尚眼口溢出黑血，说，尚佛之人，本该修行功德，击垮佛敌，你却为何甘愿做那佛敌的爪牙。阿影没动，不太想让毒血溅到身上，侮了这具形，所以就一直等，想看着他毒发身亡。 ta是八圣里为数不多有耐心这一美德的成员，但ta就是想不通，毒气都入了心窍了这和尚怎么还没死，还一直叫一个不认识人的名字，手伸出食指，指着须弥山菩萨的方向，嘴里喊着张雨张雨的。不过终究是个凡人，等了好一会，他才姗姗歪着倒下，阿影踏步，走上前，刀劈下去，补刀，斩首，一气呵成。然后ta就地取材，擦干净切面处的污血，找了个锦袋把头放了进去，准备回去交给菩萨。走之前，把所有尸体都扔到宝殿，塔尔寺寺内多林，加之时值气候干燥，用一把火给这里发生的事情画个句号。只不过，阿影有个疑问，主持死后，ta又把整个寺庙翻了一遍，没发现自己漏了谁，也没有侥幸的活口，所以，张雨是谁？这个问题估计没人能回答了，一切都被焚烧，啥都留不下，所以也不用费事去思考一个没答案的问题。归根结底，影影影的工作算是了结了，此行的活计还算轻松， ta按要求，杀光了所有目标，献上主持的首级复完命后，就是自己的时间了。凌晨时分，天幕透着薄薄的蓝，街上无人，还下着些小雨。以前也和归不归这样行走在雨里， ta曾问过她雨淋到身上是什么感觉，有些凉飕飕的，像有谁在你的皮肤上吹气，她说。归不归戴着一顶很奇特的帽子，帽檐很长，形似斗笠，但比斗笠舒服，尽管影影影不懂这个词的含义，但还是尽量去想象，但没办法模拟出自己没有过的感觉，所以陷入沉默。点点灯火在路两旁一直延伸，每座房屋的小窗都被照亮，可以隐约看见房间里的人影，影影影想了想，说着，有生活气。归不归听了就笑，但笑里没有攻击或者嘲讽，我懂你，她这么说。有时候人们经常会说些词形容得不到的东西，以靠近或者佯装拥有过它，其实，人和影子一样，都是孤独的。谁都是第一次来到世上，谁最后都是一个人离开。归不归说的是种感觉，感觉ta不知道， ta只记得她的眼睛很亮。归不归说过很多，她有个弟弟，姐姐不归，弟弟有处。不归不是啥中听的词，关于两个孩子的命名，归不归的爹妈有自己的想法，西牛贺州的传统家庭重男轻女，毕竟家里的人要吃饭，男丁多了好干活，家长们希望不归这个名可以让姐姐替弟弟挡挡灾，以求得儿子的平安。但归有处有个爱好，喜欢游泳，不论啥大小河沟都敢下去试水，能人死在能耐上。有年夏天，他抽筋淹死在河里，然后爹妈疯了，咒骂归不归没有好好替弟弟挡灾，是个丧门星，之后她就一个人出走了。她对影影影说，八圣众这行被别人崇拜，所以本质上就是成为别人的妄念和想象，时间要是拉的足够长，你就会活成别人眼里的你。故而，她有点想不坐这个位子，但太晚，已经走不了了。两个人相处的时间很长，但还有些事情相互没有说，或者是来不及说。百君君来了，然后上位第七，结果就是这样，再也没有机会了。影影影看到，归不归倒在地上的时候也在往ta的方向看，第二和第七的擂明明隔了很远，却清清楚楚，眼睛依旧亮。也许是本能，也许是有什么想法，归不归张着嘴，看表情想说点什么，这是最后的机会了，错过后就再也说不了了，再也不能说了。剩不下啥，这一场完了后看客们会说原第七死了，然后去戏院看戏或者饭馆吃饭，谁都能看出来两者称之为碾压的差距，她的口型圆了圆，之后百君君的攻击就到了，她躲不开。向后飞出，倒在地上，目光看ta，眸子黑了。百君君是个讲究人，觉得杀人是门婉转的学问，于是也喜欢给对方一个机会讲究，因此不会破坏遗体，圣位上的名字变了又变，也只写何年何日和谁打赢，用的啥家伙。死人都是安静的，方便被人遗忘，所以没人管，也便捷了影影影。 ta带着已经没温度的她，回了八圣寺自己的房间，天真的幻想着让她变成自己的形就能活过来，这样还能有人听懂自己说的话。脱衣，附体，等待结果，当然是失败了。不死心，就再来几次，重复循环，理智的一面告诉ta这是在白费劲，却仍然做。没有理由，为什么要有？归不归说人们会给做不到的事找个理由，认为这样才有心安理得放弃的权力。过了很长时间，ta听见外面的鸡鸣，看着死死闭着眼睛的她，想像往常一样说些什么，装做她还活着，然后ta发现自己说不出来，起不对…… ta想说，了你救过试我，过试我…… 但最终没有开口，不会再有人明白ta的意思了。 ta把她当作形，学她以前的生活习惯，熟练的穿衣，不熟练的化妆，把自己当作她，替她看看最后的日出，然后ta等太阳，等到人们睡醒，等到晨雾赶走星光。

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